اگر چه قبر حقیقى سیدالشهدا علیه السلام در دل‌ها و قلب‌هاست كه بناى آن از دوران كودكى در سرزمین دل شیعیان و عاشقانش گذارده شد؛ اما مرقد شریف آن حضرت همواره از آثار و بركات متعددى برخوردار بوده است .

آثار و بركات عزادارى و گریه بر سیدالشهدا علیه السلام
«گریه» مظهر شدیدترین حالات احساسى انسان است، و علت‌ها و انگیزه‏هاى مختلفى دارد كه هر یك از آنها نشان‌دهنده حالتى خاص است. در روایات، بعضى از انواع گریه تحسین شده و از صفات پسندیده بندگان پاكدل خداوند به حساب آمده است، و بعضى از انواع گریه مذموم شمرده شده است.

    درگذشت عالم ربانی واستاد اخلاق

      حوزه بسیج دانشجویی دانشکده شهید محمد منتظری نیز به نوبه خود

دكتر خرمشاد در مراسم توديع و معارفه رئيس سازمان بسيج دانشجويي:

جاسبي در مراسم توديع و معارفه رئيس سازمان بسيج دانشجويي:

نماينده شوراي مركزي سازمان بسيج دانشجويي:

حجت الاسلام محمديان در مراسم توديع و معارفه رئيس سازمان بسيج دانشجويي:

دکتر مرداني:

رئيس جديد سازمان بسيج دانشجويي:

مراسم توديع و معارفه رئيس سازمان بسيج دانشجويي با حضور حجت الاسلام طائب، جانشين نيروي مقاومت بسيج، حجت الاسلام محمديان، رئيس نهاد نمايندگي مقام معظم رهبري در دانشگاه‌ها، دكتر خرمشاد، معاون فرهنگي وزارت علوم، دكتر جاسبي، رئيس دانشگاه آزاد اسلامي و دكتر مسجدي، مشاور فرهنگي وزير بهداشت، در تالار بصيرت مركز فرهنگي هنري 13 آبان برگزار شد.
ادامه مطلب

(اَللّهُمَّ رَبَّ الْنُّورِ العَظيمِ وَرَبَّ الكُرْسِيّ الرَّفِيعِ وَرَبَّ الْبَحْرِ الْمَسْجُورِ ومُنْزِلَ التَّوْريةِ وَالْأنْجِيلِ وَالزَّبُورِ وَرَبَّ الظِّلِّ وَالْحَروُرِ وَمُنْزِلَ الْقُرْآنِ الْعَظيمِ وَرَبَّ الْمَلائِكَةِ الْمُقَرَّبِينَ وَالْأنْبياءِ وَالْمُرْسَلِينَ اَللّهُمَّ إِنّي اسْأَلُكَ بِوَجْهِكَ الْكَرِيمِ وَبِنُورِ وَجْهِكَ الْمُنِيرِ وَمُلْكِكَ الْقَديمِ ياحَيُّ ياقَيُّومُ أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذي اَشْرَقَتْ بِهِ السَّمواتُ وَالْأرضُونَ وَبِإسْمِكَ الَّذي يَصْلَحُ بِهِ الأَوّلوُنَ والآخِروُنَ ياحَيّاً قَبْلَ كُلَّ حَيٍّ وَيا حَيّاً بَعْدَ كُلِّ حَيٍّ وَياحيّاً حينَ لاحَيَّ يامُحْيِيَ الْمَوْتى وَمُميتَ الْأَحياءِ ياحَيُّ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ اَللّهُمَّ بَلِّغْ مَوْلانا اَلإمامَ الهادِيَ الْمَهْدِيَّ الْقائِمَ بِأمْرِكَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ الطّاهِريِنَ عَنْ جَمِيعِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ في مَشارقِ الْأرْضِ وَمَغارِبها سَهْلِها وَجَبَلِها وَبَرِّها وَبَحْرِها وَعَنّي وَعَنْ وَالِدَيَّ مِنَ الصَّلَواتِ زِنَةَ عَرْشِ اللّهِ وَمِدادَ كَلِماتِهِ وَما اَحْصاهُ عِلْمُهُ وَأَحاطَ بِهِ كِتابُهُ اَللّهُمَّ إنّي اُجَدِّدُ لَهُ في صَبِيحَةِ يَوْمي هذا وَما عِشْتُ مِنْ اَيّامي عَهْداً وَعقْداً وَبَيْعةً لَهُ في عُنُقي لا اَحُولُ عَنْها وَلا أَزُولُ أبَداً اَللّهُمَّ اجْعَلْني مِنْ اَنصارِهِ وَاَعْوانِهِ وَالذَّابّينَ عَنْهُ وَالْمُسارِعينَ إِلَيْهِ في قَضاءِ حَوائِجِهِ والْمُمْتَثِلينَ لأوامِرِهِ وَالْمُحامِينَ عَنْهُ وَالسّابِقينَ اِلى إِرادَتِهِ وَالْمُسْتَشْهَدينَ بَيْنَ يَدَيْهِ اللّهُمَّ إنْ حالَ بَيْني وبَيْنَهُ الْمَوْتُ الَّذي جَعَلْتَهُ عَلى عِبادِكَ حَتْماً مَقْضِيّاً فَأَخْرِجْني مِنْ قَبْري مُؤْتَزِراً كَفَني شاهِراً سَيْفي مُجَرِّداً قَناتي مُلَبِّياً دَعْوَةَ الدّاعي في الْحاضِرِ وَالْبادي اَللّهُمَّ اَرِنِي الطَّلْعَةَ الرَّشيدَةَ والْغُرَّةَ الْحَمِيدَةَ واكْحُلْ ناظِري بِنظْرَةٍ مِنّي إلَيهِ وَعَجِّلْ فَرَجَهُ وَسَهِّلْ مَخْرَجَهُ وَاَوُسِعْ مَنْهَجهُ وَاسْلُكْ بي مَحَجَّتَهُ وَاَنْفِذْ اَمْرَهُ وَاشْدُدْ اَزْرَهُ واعْمُرِ اللّهُمَّ بهِ بِلادَكَ وَاَحْي بِهِ عبادَكَ فَإنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النّاسِ فَاظْهِرِ اللّهُمَّ لَنا وَلِيَّكَ وَاَبْنَ بِنْتِ نَبِيِّكَ الْمُسَمّى بِاسْمِ رَسْولِكَ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلّمَ حَتّى لايَظْفَرَ بِشْي‏ءٍ مِنَ الْباطِلِ إِلاّ مَزَّقَهُ وَيُحِقَّ الْحَقَّ ويُحَقّقَهُ وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مَفْزَعاً لِمَظْلوُمِ عِبادِكَ وَنَاصِراً لِمَنْ لايَجِدُ لَهُ ناصِراً غَيْركَ وَمُجدِّداً لِما عُطِّلَ مِنْ أَحْكامِ كِتابِكَ وَمُشَيّداً لِما وَرَدَ مِنْ أَعْلامِ دِينِكَ وَسُنَنِ نَبِيّكَ صَلَّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاجْعَلْهُ اللّهُمَّ مِمِّنْ حَصَّنْتَهُ مِنْ بَأْسِ الْمُعْتَدينَ اَللّهُمَّ وَسُرَّ نَبِيّك مُحَمَّداً صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِرُؤْيَتِهِ وَمَنْ تَبِعَهُ عَلى دَعْوَتِهِ وَارْحَمِ اسْتِكانَتَنا بَعْدَهُ الَلّهُمَّ اكْشِفْ هذِهِ الْغُمَّةَ عَنْ هِذهِ الْاُمَّةِ بِحُضُورِهِ وَعجِّلْ لَنا ظُهُورَهُ إِنَّهُمْ يَرَوْنَهُ بَعيداً وَنَراهُ قريباً بِرَحْمَتِكَ يا اَرْحَمَ الرّاحِمين).

یابن الحسن!!
ای مهربانم !
آقا جانم!!
مي دوني تو اين دلم چي مي گذره...؟؟
من اسير عشق و مجنونم
مجنون تو ام يارا...مددي كن بر اين دل تنگ واسير وسرمستت يا مهدي!!
ای عزیز دلم...ای عزیز این دل شکسته...ای منتهای این دل تنگ!!
سخن این دل غمینم با توست!!
چرا زکوی عاشقان دگرگذرنمی کنی
چه شد که هرچه خوانمت به من نظر نمی کنی
مگر مرا زدرگهت خدا نکرده رانده ای
دگربرای خدمتت مرا خبرنمیکنی
تو ای همای رحمت جهان به زیر سایه ات
چرا نظر به مرغکی شکسته پرنمی کنی
نشسته ام به راه تو به عشق یک نگاه تو
زپیش چشم خسته ام چرا گذرنمی کنی
خدا گواه من بود
که قهرتو کشد مرا
زقهر با غلام خود چرا حذرنمی کنی
خوش است گرمسافری رسد سلامت ازسفر
چه شد که قصد بازگشت ازاین سفر نمی کنی
نگر به سائلان به سامرا وجمکران
چرا زبام خانه ات سری به در نمی کنییابن الحسن!!
ای مهربانم !
آقا جانم!!
مي دوني تو اين دلم چي مي گذره...؟؟
من اسير عشق و مجنونم
مجنون تو ام يارا...مددي كن بر اين دل تنگ واسير وسرمستت يا مهدي!!
ای عزیز دلم...ای عزیز این دل شکسته...ای منتهای این دل تنگ!!
سخن این دل غمینم با توست!!
چرا زکوی عاشقان دگرگذرنمی کنی
چه شد که هرچه خوانمت به من نظر نمی کنی
مگر مرا زدرگهت خدا نکرده رانده ای
دگربرای خدمتت مرا خبرنمیکنی
تو ای همای رحمت جهان به زیر سایه ات
چرا نظر به مرغکی شکسته پرنمی کنی
نشسته ام به راه تو به عشق یک نگاه تو
زپیش چشم خسته ام چرا گذرنمی کنی
خدا گواه من بود
که قهرتو کشد مرا
زقهر با غلام خود چرا حذرنمی کنی
خوش است گرمسافری رسد سلامت ازسفر
چه شد که قصد بازگشت ازاین سفر نمی کنی
نگر به سائلان به سامرا وجمکران
چرا زبام خانه ات سری به در نمی کنی

هوالباقی 

((  بازگشت همه به سوی اوست ))

ثمره فداكاري شهداي دانشجو هدايت نسل جوان است
		تاریخ: 16/10/1386
ثمره فداكاري شهداي دانشجو هدايت نسل جوان است     رئيس سازمان بسيج دانشجويي ضمن پاسداشت روز شهداي دانشجو گفت: اداي دين مهمترين آرمان دانشجويان شهيد بود. به گزارش خبر دانشگاه پايگاه اطلاع رساني نهاد،دکتر محمد رضا مرداني در حاشيه مراسم روز شهداي دانشجو در گلزار شهداي هويزه اظهار داشت: شهداي دانشجو كساني بودند كه به همه علايق دنيوي پشت پا زده و در بحراني ترين دوران به عنوان مدافعان كشور از كلاس‌هاي درس دست كشيدند و در مقابل دشمن ايستادگي كردند.  وي ادامه داد: ثمره فداكاري آنها در شكست دشمن و روشنگري و هدايت نسل جوان بسيار تاثيرگذار بوده و هست.   مرداني با اشاره به نقش شهداي دانشجو در بيداري ملت ايران و حضور جوانان براي دفاع از آرمان‌هاي انقلاب، اظهار داشت: مهمترين هدف و آرمان شهيدان اداي دين و تكليف بود؛ بنابراين امروز سربلندي و سرافرازي ملت ايران، ثبات، امنيت و پيشرفت‌هاي علمي اين كشور را مديون فداكاري اين شهدا هستيم.   وي با تاكيد بر تاثيرگذاري شهدا در تمامي اعصار و قرون ادامه داد: اخلاص، ايمان، شجاعت، شهامت، آزادگي و دلير مردي شهدا، الگويي براي نسل‌هاي بعدي خواهد بود تا همواره از ايران اسلامي دفاع كنند.

يك. بررسي عوامل دين گريزي
به سادگي نمي‏توان گفت: نسل جوان ما دين گريز و احيانا دين ستيز هستند! اينان نسبت به واقعيات موجود جامعه، ديدگاه‏هاي متفاوتي دارند و چه بسا بخشي از آن ديدگاه‏ها و نارضايتي‏ها، وارد باشد؛ ولي ممكن است، برخي از جوانان با توجه به شرايط محيطي و خانوادگي, از روند نارضايتي بيشتري برخوردار باشند و بعضي از نارسايي‏ها را ناشي از قوانين ديني بدانند ودر نتيجه اشكالات خويش را متوجه دين بكنند. البته كارآمدي دين بحثي است و كارآمدي برخي از مديران بحث ديگر. اتفاقا در برخورد با تعدادي از اين جوانان و گفت‏وگو با آنان، تصريح كردند: اشكالات آنان نه به اصل دين، بلكه به مديران و كارگزاران بر مي‏گردد.
بنابراين، جوانان كشور از بهترين جوانان از حيث سلامت فكري, روحي و ديني مي‏باشند و سرمايه‏گذاري دشمنان دين و كشور، براي تسخير اين دژ مستحكم و انحراف جوانان، گواهي است بر مدّعاي ما، كه البته موفق نخواهند شد.
به هر حال، دين‏گريزي عوامل متعددي دارد؛ از جمله:
1. روند تغيير ارزش‏ها؛ پس از دوران دفاع مقدس و آغاز دوران باز سازي كشور، مدلي براي توسعه اقتصادي و اجتماعي در پيش گرفته شد كه اين مدل موجب بروز تضادهاي ارزشي و فاصله گرفتن جامعه از شاخص‏هاي مطلوب گرديد؛ به گونه‏اي كه توسعه، نتايجي از قبيل تغيير ارزش‏ها را نيز در پي داشت. توضيح اينكه اقدامات اقتصادي ـ نظير تغيير نرخ ارز و تورم ـ موجب كاهش درآمد واقعي و قدرت خريد مردم گرديد. همچنين با ابزار مختلف (واردات، تبليغات، مراكز تجاري و ...) فرآيند قوي توليد نياز در مردم، در پيش گرفته شد. در نتيجه سطح نيازهاي غالب مردم بالاتر از سطح درآمدشان قرار گرفت و مردم در ارضاي نيازهايشان, با موانع اساسي روبه رو شدند. از آنجا كه درآمد واقعي نيز كاهش يافت، دستيابي به درآمد بيشتر و پول بيش از حد معمول، با ارزش شد. از طرف ديگر، عواملي مانند نمايش ثروت قشر بالا و تسهيلاتي كه براي قشر بالا فراهم آمد، گرايش بارز مديران دولتي به تجملات و ظواهر و تغيير فضاي كل جامعه، موجب شد كه مردم ارزش‏هاي جديد را تأييد شده (هنجار) و جست‏وجوي پول براي ارضاي نيازهاي جديد را درست و مشروع ببينند! بنابراين پول‏جويي به ارزش غالب تبديل شد و حداقل در مورد بيشتر كساني كه پول و درآمدشان كم بود و كفاف ارضاي نيازهايشان را نمي‏داد، ارزش‏هاي ديگر را تحت‏الشعاع قرار داد. در نتيجه اين فرآيندها، ارزش‏هاي اجتماعي، از سنتي به سوي مدرن، از ساده زيستي به تجمل، از كمك و همياري و ايثار و گذشت براي جامعه به سودجويي فردي و از ارزش قناعت به ارزش ثروت و از انسجام به فردگرايي و از ارزش دين و خدا به ارزش پول و دنيا حركت كرده‏اند. نگ: فرامرز رفيع‏پور، توسعه و تضاد، فصل 4 ـ 8 ـ 3؛ آناتومي جامعه، ص 522
2. مشكلات پس از انقلاب (مانند جنگ و توجه به مسائل امنيتي و دفاعي و...) كه نتيجه طبيعي آن، فقدان برنامه‏ريزي‏هاي دقيق و كارشناسي شده براي نهادينه سازي و تثبيت ارزش‏ها و معارف اسلامي است.
3. تبليغات سوء دشمنان و ايجاد و القاي شبهه دربارة دين كه گاهي بي‏پاسخ مانده و در ذهن برخي جاي گرفته است.
4. روش‏هاي نادرست در آموزش ديني در دوران كودكي و نوجواني؛ برخي از رفتارها و برخوردهاي ناصحيح و مخالف شرع در بيان احكام شرعي، موجبات بدبيني عده‏اي از افراد ـ به خصوص جوانان ـ را فراهم آورده است. حضرت امام(ره) و رهبر معظم انقلاب بارها خطر اين گونه افراد را متذكر شده، در اين خصوص مي‏فرمايد: «معناي تحجر آن است كه كسي كه مي‏خواهد از مباني اسلام و فقه اسلام براي بناي جامعه استفاده كند، به ظواهر احكام اكتفا كند و نتواند كشش طبيعي احكام و معارف اسلامي را ـ در آنجايي كه قابل كشش است ـ درك كند و براي نياز يك ملت و يك نظام و يك كشور ـ كه نياز لحظه به لحظه است ـ نتواند علاج و دستور روز را نسخه كند و ارائه بدهد. اين بلاي بزرگياست». روزنامه جمهوري اسلامي, 17/3/1376
5. ضعف و سستي بنيان‏هاي ديني در برخي از خانواده‏ها كه منجر به عدم تربيت و پروش صحيح جوانان شده است.
6. گرايش به سوي تمايلات و هواهاي نفساني، خواسته‏هاي نا به جاي برخي و ناهنجاري عاطفي و رواني آنان و بي‏بند و باري و گرفتاري در انواع دام‏هاي شيطاني و... موجب شده كه بسياري به سستي و فساد و راحتي و سودجويي و... روي آورند و التزام به دين و چهارچوب‏هاي ديني را مزاحم خود ببينند. چنان كه در قرآن كريم درباره مهم‏ترين عامل روي‏گرداني از توحيد و معاد آمده است: « بَلْ يُريدُ اْلإِنْسانُ لِيَفْجُرَ أَمامَهُ » بلكه انسان مي‏خواهد راه فساد را پيش روي خود باز كند. قيامت(75)، آيه 5
7. ضعف بينش و نداشتن آگاهي درست از ماهيت دين و نقش و كاركرد آن در تأمين سعادت دنيوي و اخروي انسان.
8. ناكارآمدي برخي از مديران جامعه در اجراي برنامه‏هاي اعلام شدة حكومت ديني، و بي‏پاسخ ماندن نيازهاي اوليه اجتماعي جوانان (ازدواج، اشتغال، مسكن و...).
9. عدم توزيع عادلانه امكانات و فرصت‏ها در برخي از ادارات و دستگاه‏هاي كشور.
10. درگيري برخي گروه‏ها و جناح‏هاي سياسي بر سر كسب، حفظ و استمرار قدرت سياسي و در نتيجه، ايجاد يأس و نااميدي جوانان براي نيل به خواسته‏هاي مشروع خويش.
11. عملكرد منفي و نامطلوب بعضي از دستگاه‏هاي فرهنگي در سال‏هاي اخير و ميدان دادن به افراد و عناصر غير معتقد به نظام اسلامي، و ترويج فرهنگ غربي از سوي آنان.
12. عملكرد و رفتار ناشايست گروهي از شاغلان در دستگاه‏ها و نهادهاي دولتي و حكومتي، باعث پيدا شدن تعارض و شكاف بين گفتار و عمل آنان شده و موجب بدبيني به شعارهاي انقلاب گشته است.
12. كم‏كاري نيروها و دستگاه‏هاي انقلابي در توليد برنامه‏هاي سالم و جذاب و مفيدي كه بتواند اوقات فراغت جوانان را پر كند و آنان را از توجّه به برنامه‏هاي ضد اخلاقي و فاسد فرهنگ بيگانه باز دارد.
13. مشكل انتقال ارزش‏ها؛ نسل اول انقلاب و دستگاه‏هاي فرهنگي، در انتقال اين ارزش‏هاي انقلابي و ديني به نسل دوم و سوم انقلاب و حتي تعميق آن‏ها براي خود نسل اول انقلاب، سهل‏انگاري و كم‏كاري‏هايي داشته‏اند كه موجب فاصله گرفتن تدريجي برخي از افراد جامعه ـ به خصوص جوانان ـ از ارزش‏هاي اسلامي شده است.

راه‏کارهاي مقابله با دين گريزي
براي مبارزه با دين‏گريزي, بايد پس از بررسي همه جانبة علل و عوامل آن، راه‏كارهاي مناسب را برگزيد. آنچه در جامعه امروز ما بسيار مهم است، ايجاد موجي سهمگين و توفنده در برابر تهاجم فرهنگي دشمنان و ارائة چهرة زيباي دين و زدودن غبار خرافات و كژانديشي‏ها، در اين صورت دين با جذابيت فوق‏العاده‏اي كه دارد، جوانان را به سوي خود مي‏كشاند. از اين رو نقش متوليان و دستگاه‏هاي فرهنگي در برنامه‏ريزي صحيح و اصولي و تقويت مباني ديني وعقيدتي جوانان وتربيت آنان بر اساس الگوها ومعيارهاي صحيح اسلامي نقش بسيار حياتي در مقابله با دين‏گريزي جوانان دارد. اهميت اين مسئله در دانشگاه‏ها بسيار جدي است؛ لذا بايد مسئولان تأثير‏گذار در اين مراکز, درگزينش اساتيد ومديران دانشگاه دقت ونظارت کافي داشته باشند ودر غني سازي متون آموزشي متناسب با نيازهاي جامعه و ارزش‏هاي اسلامي همت گمارند. از طرف ديگر به شدت بايد مواظب خطر دگرگوني در هويت فرهنگي و گرايش‏هاي نسل جوان بود. يكي از خطرات جدي فرهنگ مهاجم غرب, اين است كه جوانان را چنان به سوي تمايلات شهواني و آزادي‏هاي جنسي سوق مي‏دهد كه اساسا گرايش به دين و ديانت در آنان رنگ مي‏بازد و ديگر براي آنان حق و باطل چندان اهميتي ندارد. از اين رو بايد در کنار کار فرهنگي، با عوامل شبهه افكن داخلي دشمن، از قبيل روزنامه‏ها و گروه‏هاي معاند, برخورد قانوني داشت واجازه مسموم نمودن فضا ،امنيت وسلامت فکري ورواني جامعه را به آنها نداد. علاوه بر اين تقويت و کارآمدي دستگاه‏هاي قضايي و انتظامي در مقابله با باندهاي فساد و اشراري كه سعي در گسترش فساد، اعتياد و بزهكاري در ميان جوانان دارند, از اهميت ويژه اي برخوردار است.
در کنار راه‏کارهاي ياد شده، تلاش براي اثبات عملي کارآمدي نظام اسلامي در تمامي زمينه‏ها ودر نتيجه برطرف كردن معضلات و مشکلاتي که نسل جوان با آن مواجه‏اند از قبيل ازدواج، مسکن، اشتغال، امکانات علمي وتفريحي و... تا حدود بسيار زيادي مي‏تواند عوامل دين گريزي جوانان را از بين برده وآنان را مجذوب دين نمايد.
البته با توجه به شرايط وامکانات کنوني جامعه, فراهم كردن چنين بسترهايي زمان بر است؛ از اين رو بايد به طور جدي به حفظ خود و خانواده و اطرافيان پرداخت. البته حفظ ايمان و ارزش‏هاي آن در محيط نامساعد، بسي ‏دشوار است؛ ولي ارزش افزون‏تري دارد. خداوند در سوره «تحريم» نمونه‏اي‏ را براي اين گونه افراد يادآوري مي‏نمايد. خداوند براي مؤمنان، آسيه همسر فرعون را مثال و نمونه مي‏آورد؛ هنگامي كه از شوهرش بيزاري جست و عرضه داشت: خدايا! من از قصر فرعون و زيورهاي دنيوي گذشتم و تو خانه‏اي در بهشت براي من بنا كن و مرا از شر فرعون و كردارش و قوم ستمكار نجات بخش.
حفظ ارزش‏ها در محيط مناسب و مساعد هنر نيست؛ هنر آن است كه در تندباد ضدارزش‏ها، اخلاق و معنويت مطرح شود. همچنين با عمل به سفارش‏هاي زير و گسترش چنين برنامه‏هايي در سطح جامعه, مي‏توان بر ناهنجاري‏ها و گريز از دين غلبه كرد:
1. سعي و كوشش در انجام وظايف و واجبات ديني,
2. خواندن نماز با حضور قلب و در اول وقت,
3. گرفتن روزه مستحبي به ويژه دوشنبه و پنجشنبه,
4. تلاوت قرآن بويژه بعد از نماز صبح,
5. تأمل و انديشه در آيات قرآن,
6. حتي المقدور سعي در خواندن نماز شب,
7. سحر خيزي،
8. شركت درورزش‏هاي فردي و دسته جمعي,
9. تنظيم برنامه براي تمام شبانه روز و پر كردن‏اوقات فراغت با برنامه‏هاي صحيح و سودمند,
10. شركت در فعاليت‏هاي مذهبي‏و اجتماعي,
11. پرهيز از نگاه نامشروع به افراد نامحرم.
12. كنترل افكار و نينديشيدن به صحنه‏هاي شهوت انگيز.
13. به ياد خدا بودن درهمه اوقات
14. عدم معاشرت و دوستي با افراد منحرف و فاسد, همان ص 139
15. انتخاب دوستان مؤمن و سالم.
16. تقويت مباني ديني وعقيدتي خود از طريق مطالعه کتاب‏هاي معتبر و مفيد و يا شرکت در نشست‏هاي علمي مذهبي و...

آنى كه ما به شدت نيازمند اعتماد به نفس او هستيم، قشر جوان ماست؛ بخصوص قشر جوان اهل علم و فرزانه و بالقوه اداره كننده بخشى از آينده‏ى اين كشور؛ چه اداره كننده‏ى علمى، چه اداره كننده‏ سياسى، چه اداره كننده عملى و اجرائى. اين قشر بايد توصيه به اعتماد به نفس را - كه من ديروز به صورت گذرا گفتم و امروز ميخواهم قدرى بيشتر درباره آن حرف بزنم - درست به گوش بشنود و از اعماق دل بپذيرد و در همه فعاليتهاى خود آن را محور و ملاك قرار بدهد.

رهبر معظم انقلاب اسلامي

انا لله و انا الیه راجعون

باتو خداحافظی می کنم که در مورد فراماسونری چیزی نمی دانی \/

جانشين فرماندهي بسيج كشور: بيداري ملت‌ها ، پيام مهم غدير است


جانشين فرماندهي نيروي مقاومت بسيج، بيداري ملت‌ها در زمان حاضر را الگو گرفته از مقاومت ملت ايران خواند و گفت: اين بيداري و ايستادگي در مقابل اجانب و استكبار پيام مهم غدير است.
حجت‌الاسلام " حسن تائب " در مراسم معارفه فرمانده جديد منطقه مقاومت بسيج سپاه يزد در محل حسينيه آيت‌الله خامنه‌اي اين شهر افزود: ملت ما به پيروي از حضرت امام (س) و رهبري فرزانه انقلاب، در مقابل ظلم ايستاد و انواع تهديدات دشمنان را پشت سرگذاشت.
وي اظهار داشت: امروز به واسطه مقاومت و ايستادگي ملت ايران ، خواب آمريكا پريشان شده است كه اين امر موجب بيداري ملت‌هاي مسلمان و ساير ملت هاي آزاديخواه جهان شده و آمريكا به جاي حركت آفندي ، موضع پدافندي دارد.
حجت‌الاسلام تائب بر درك بيشتر پيام غدير تاكيد كردوگفت:بايد نسبت به غدير معرفت و بصيرت پيدا كنيم تا اين حركت ها، مقاومت‌ها و ايستادگي‌ها استمرار داشته باشد.
جانشين فرماندهي نيروي مقاومت بسيج همچنين با اشاره به توطئه‌هاي دشمنان عليه نظام و انقلاب گفت: همانطور كه در مقابله با تهاجم،بسيج ملي شكل گرفت امروز بايد اين قدرت ملي را حفظ كرده و سازماندهي ميليونها بسيجي را براي بازدارندگي از تهديدات دشمنان در دستور كار قرار دهيم.
وي توليدقدرت ملي، علمي، فرهنگي، سياسي، رسانه‌اي و اقتصادي‌را لازمه حيات طيبه براي مردم دانست و گفت: استقامت در سازندگي و پيشرفت كشورمان نيز بايد الگويي براي ساير كشورها باشد.
حجت‌الاسلام تائب در ادامه دستيابي كشورمان به انرژي صلح آميز هسته‌اي و ساير تكنولوژيها را برگرفته از تصميم گيريهاي قاطع و مصمم مردم و دولت دانست و بيان داشت: امروز به همت ملت ، دولت اسلامي‌مقتدرانه تصميم مي‌گيرد.
وي اضافه كرد: در بحث هسته‌اي دشمن انواع عمليات رواني شامل تهديد و قطعنامه را به‌راه انداخت اما ملت ما مقاومت كرد وآنها امروز دنبال فرمولي هستند تا عقب نشيني‌هاي خودشان را توجيه كنند.
در اين مراسم سرتيپ دوم پاسدار " مهدي فرهنگ دوست " به عنوان فرمانده منطقه مقاومت بسيج سپاه يزد منصوب و از خدمات سردار " محمدعلي مهره‌كش " تقدير شد.

غدير، حكومت براي قسط و عدالت

رئيس سازمان بسيج دانشجويي: مراكز آموزش عالي كشور در تبيين و ترويج انديشه شهيد مطهري جدي باشند رئيس سازمان بسيج دانشجويي با تاكيد بر اينكه مراكز آموزشي عالي كشور در نشر و تبيين انديشه‌هاي شهيد مطهري بايد جدي تر باشند، خاطرنشان كرد: مسئولان بايد در وارد كردن مباحث و موضوعات مهم ايشان درحوزه دين و علم و به ويژه در بخش علوم انساني فعاليت بيشتري داشته و اقدام عملي نمايد. به گزارش خبرنگار فرهنگي «شبكه خبر دانشجو»، دكتر محمدرضا مرداني كه امروز در مراسم قرعه كشي مسابقه كتاب خواني «اسلام و متضيات زمان» در سازمان بسيج دانشجويي سخن مي‌گفت، با اشاره به سخنان امام راحل در مورد شخصيت شهيد مطهري مبني بر اينكه ايشان عمر خود را در راه اسلام صرف و با كج روي‌ها سرسختانه مبارزه  كرد، اظهار داشت: تعبير امام راحل در مورد شخصيت شهيد مطهري نه تنها براي جوانان و دانشجويان امروز بلکه براي نسل‌هاي آينده نيز با ارزش و قابل تعمق است. وي با بيان اينكه در آثار شهيد مطهري، اسلام شناسي و فنون مختلف قرآن كم نظير و به وضوع ديده مي شود، اذعان داشت: شهيد مطهري در عين نوگرايي پايبند به مكتب اسلام و ارزش‌هاي اسلامي بود و انديشه ايشان در آغازين روزهاي انقلاب، بستر حركت انقلابيون را به خصوص در جمع دانشگاهيان هموار كرد. رئيس سازمان بسيج دانشجويي جسارت شهيد مطهري در خرافه زدايي از دين و پاسخ به شبهات موجود را بي نظير دانست و افزود: انديشه مطهري پس از 30 سال، هنوز براي جوانان و قشر دانشجو كارآمد است. مرداني با بيان اينكه اعتقاد شهيد مطهري به دانشگاه و جوانان همچنين تاثيرگذاري ايشان در ساحت علم و دين، گامي براي نوانديشي ديني محسوب مي‌شود، اذعان داشت: اميدواريم انديشه شهيد مطهري همچنان در ميان نسل امروز و نسل‌هاي بعدي مورد توجه جدي قرار گيرد. وي با اشاره به اينكه در آستانه شهادت شهيد مطهري، بسيج دانشجويي برنامه‌هاي متنوعي را در دانشگاه‌ها اجرا مي کند، تصريح كرد: اميدواريم بسيج دانشجويي قدم‌هاي بزرگ تري در تبيين انديشه شهيد مطهري و فرهنگ سازي آن بردارد./